Сувон Хуасон -Suwon Hwaseong-

수원 화성행궁

쌀쌀한 가을 날씨

쌀쌀한 가을 바람과 함께 따뜻한 답사를 했다.

구경하고 볼수록 재미있고, 가이드 언니의 말을 듣고 화성에 대해 알수록 정말 궁금하게 됐고 왜? 언제? 어떻게? 라는 질문들이 저의 입속에서 자주 나오고 있었다.

수원화성 역사 속으로...

사적 3호인 수원화성은 아버지 장헌세자에 대한 효심으로 부친의 원침을 수원 화산으로 옮긴 조선 제22대 정조대왕이 1794년 1월에 착공하여 2년 9개월 만인 1796년 9월에 완공한 성이다. 둘레가 약 5.7km, 성곽의 높이가 4-6m로 실학자인 유형원과 정약용이 설계하였고, 석재와 벽돌의 병용, 화살과 창검, 총포를 방어하는 근대적 성곽 구조를 가졌다. 200여 년 동안 성곽과 시설물이 무너지기도 하고, 특히 한국전쟁을 겪으면서 크게 파손되었다. 그러나 축조 상황을 기록해놓은 “화성성역의궤”에 의거, 1975년부터 보수, 복원하여 1997년 12월 이태리 나폴리에서 열린 유네스코 세계유산위원회 제21차 총회에서 세계문화 유산으로 등록되었다. 

창룡문 

창룡문은 화성의 동문으로 1795년(정조 19) 건립하였다. 건축양식은 돌로 쌓은 홍예문 위에 단층문루를 세우고 밖으로는 성문을 보호하기 위하여 한쪽이 열려 있는 옹성을 쌓은 구조이다. 이후 6·25전쟁으로 문루와 홍예가 크게 소실되었으나 1975년 다시 옛 모습으로 복원하였다.

창룡문 왼쪽에는 축성에 참여한 사람의 이름이 새겨져 있고, 문 부근에는 연무대와 활터가 있다.

화서문

수원성은 조선 정조 18년(1794)에 정조의 아버지 사도세자의 능을 양주에서 수원으로 옮기면서 짓기 시작하여 정조 20년(1796)에 완성한 성곽이다. 중국성의 모습을 본뜨기는 했지만 과학적인 방법으로 성을 쌓아 훨씬 발달한 모습을 하며 한국 성곽을 대표하는 뛰어난 유적이다.

화서문은 수원성의 서쪽문으로 문의 모든 시설과 크기는 동쪽의 창룡문과 거의 같은 구조로 되어있다. 네모 반듯한 큰 돌을 높이 쌓아 만든 축대 위에 1층의 건물을 세웠는데, 규모는 앞면 3칸•옆면 2칸으로 기둥 사이는 모두 개방되어 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕 건물이고, 축대의 가운데에 무지개 모양의 홍예문과 문의 앞쪽에 벽돌로 쌓은 반달모양의 옹성이 있다. 옹성은 성문을 보호하고 성을 지키기 위한 구실을 하며 2중의 방어 효과를 갖는다.

또한 주위를 돌아가며 총이나 활을 쏘는 구멍이 뚫린 낮은 담을 쌓아 보호되도록 하였다. 옹성의 북쪽으로 조금 떨어진 곳에는 공심돈이 성벽을 따라서 연결되어 있다. 공심돈은 속이 텅 비었다는 뜻으로 지금의 초소 구실을 하던 곳이다. 안에는 계단을 따라 오르내릴 수 있고 층마다 바깥을 향해 총이나 활을 쏠 수 있도록 구멍이 있어 철저한 방어가 되도록 하였다. 

한국의 다른 성곽 건축에서는 볼 수 없는 독특한 시설로서, 구조도 특이하며 화서문을 중심으로 일대의 경치에 한층 더 아름다움을 더해주고 있다.

  
 화성행궁은 역사적인 가치 뿐 아니라 

   “대장금”, “해를 품은 달” , “왕의 남자” 등 화제의 드라마와 영화의 촬영지로 주목받고 있다.

화성열차를 타고 한국의 대표적인 노래 “아리랑”을 들으면서 화성 구경했다. 화성 열차 너무 마음에 들었다. 
또 무예24기 공연을 재미있게 봤다. 공연 끝나고 인증셧 한 장 ~

2013-10

주소는 경기도 수원시 팔달구 행궁로 11(남창동 14) , www.swcf.or.kr

ЭХЛЭЛ хэзээд оройтдоггүй

Энэхүү блогоо нээгээд нэлээн удаан хугацааг илээсэн ч тууштай бичиж оруулахгүй байсаар уджээ. 

Өнөөдрөөс эхлэн идэвхитэй ажиллуулахаар шийдлээ :)

Эхний ээлжинд өөрийн Солонгос улсад аялаж танилцсан зүйлсээ тэмдэглэн бичсэнээ оруулж байна. Дараа нь завандаа Монголоор бичиж оруулна ааа.

2014.06.19

БНСУ-н Үндэсний Түүхийн Музей -National Museum of Korean Contemporary History-

대한민국 역사 박물관

2013년 10월 25일

한국의 역사를 알고 느끼고, 그리고 이해하려고  “대한민국 역사 박물관에 방문했다.

대한민국 역사박물관은 2012년 12월 27일에 개관을 하였다. 총 8층으로 꾸며져 있다. 관람료는 무료이며, 누구나 와서 구경을 하다 나갈 수가 있다. 또 촬영도 자유. 그래서 찍고 싶은 것을 다 찍었다. 우리 간 날에 독도의 날이라서 그런지 구경하러 온 사람들, 특히 초중학생들이 많이 있었다.

<사진 출처: 본고 직접 촬영>

박물관 1층부터 구경 시작했으며 6.25 전쟁, 부마항쟁, 광주민주화운동 등등 한국의 역사를 뒤돌아봤을 적에 큰일이 있었던 것들을 잘 구성해두었다.

태극기

<대한제국 대극기 도안 /1900년대 초/>

일제시대

일제는 한국의 말살하려 하였다. 일제는 강점초기부터 한국의 역사와 문화를 비하하는 관념을 한국인에게 주임하였다. 일제는 중일전쟁을 일으킨 후 한국인을 일본에 충성을 다하는 “황국 신민으로 개조하여 전쟁에 동원하려고 하였다. 일제는 한국과 일본이 한 몸이며, 한국인과 일본인의 조상과 뿌리가 같다고 선전하면서, 한국어를 쓰지 못하게 하고, 한국인의 성과 이름을 일본식으로 바꾸며, 천황을 향해 잘하고 신사에 참백하도록 강요하였다. 

<조선인 지원병 훈련을 소개한 일본 신문 1938년>

6.25전쟁

대한민국은 전쟁 발발 3일 만에 서울을 빼앗기고 한 달 만에 낙동강 전선까지 밀렸다. 전쟁이 일어난 후 미국은 곧바로 유엔 안전보장이사회를 소집하여 북한군에게 38도선 이북으로 철수하도록 요구하였다. 그러나 북한이 이를 무시하자 유엔은 대한민국을 돕기 위하여 참전을 결정하였다. 유엔군은 인천상륙작전에 성공하여 압록강까지 북상하였지만 대규모로 참전한 중국군에 밀려 후퇴하였다. 전투는 북위 38도선과 비슷한 전선을 경계로 하여 교착 상태에 빠졌다. 3년여에 걸친 전쟁은 1953년 7월 휴전에 이르렀다.

5.18광주민주화운동

1980년 5월 17일 비상계엄 확대 조치 다음 날 5월 18일부터 광주에서는 계엄 해제와 김대중   석방을 요구하는 학생, 시민을 계엄군이 무자비하게 살상하였고, 이에 시민들이 무장하여 저항하였다.

시민군에 밀려 후퇴한 계엄군은 수일 뒤 시내에 재진입하여 시민군을 진압하였다. 신군부가 자신의 집권을 위해 민주화를 요구하는 시민을 무력으로 짓밟은 이 사태는 6.25전쟁 이후 최대의 비극이었지만, 동시에 1980년대 민주화 운동의 출발점이 되었다. 5.18광주민주화운동 당시 사망 154명, 행방불명 70명, 부상 1628명총 4,362명의 피해자가 발생했다.

또 박물관 안에는 한국의 선신 산업발전은 어떻게 시작했는지를 보여 주는 시작 가전기기들과 자동차들에 대해서 볼 수 있다. 그리고 한국에서 독일로 넘어가 광부 및 간호사들이 외화를 벌기 위해 갔다는 이야기들과 그 독일에 갔던 간호사의 일기 등등을 보면서 한국 경제에 이바지 했다는 점을 느낄 수도 있다. 또 88 올림픽을 했을 적 사진들과 2002년 월드컵에 관련된 사진들 이러한 대한민국의 핫이슈들을 한 눈에 볼 수 있게 만든 박물관이다.

서울특별시 종로구 세종대로 198 대한민국역사박물관  http://much.go.kr

Солонгос нэрний галиг

Солонгос хүмүүсийн нэрний сонирхолтой англи галиг. Хамгийн инээдтэй нэр нь УЮүСог (오유석) гэсэн нэр. УЮүСог та гадаад гараад дэмий байхаа хэхэ

Харвардын Оюутнууд либерал дэмийрлийн эсрэг

Америкийн санхүү, эдийн засгийн удирдлагын гол хөдөлгөгч хүчийг бэлтгэдэг Харвардын их сургуулийн оюутнууд орчин үеийн микро, макро эдийн засгийн онолын хамгийн нэртэй нийтлэлч, сурах бичиг зохиогч Грегор Мэнкью-гийн алдарт “Economics 10” лекц, семинарыг хаясан байна. Оюутнууд энэхүү хичээл нь бодит байдлаас дэндүү хөндий бөгөөд нийгмийн асуудлууд, эдийн засгийн үндсийн талаархи бүрэн ойлголтыг өгч чадахгүй байгаад оршино гэж мэдэгджээ.

Грегор Мэнкью-д хаягласан нээлттэй захидал

“Harvard Talk Politics”-оос: ( “Economics 10”-ийг хаягсадаас)

Хүндэт профессор Мэнкью!

Өнөөдөр бид таны “Economics 10”  хичээлийг хаяж байгаа нь эдийн засгийн курс дэхь зөв биш, зүй зохисгүй зүйлсэд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж байгаа хэрэг юм. Эдгээр зохисгүй зүйлс нь оюутнууд, их сургууль болон нийгэмд зүй бусаар нөлөөлж байгаад бидний санаа зовж байгаа байна.

Харвардын оюутнуудын хувьд бид эдийн засгийн онолын суурь хичээл болгон цаашид бидний судлах төрөл бүрийн хичээлүүд, тухайлбал эдийн засгаас удирдах арга барил, хүрээлэн буй орчноос улс төр зэргийг судлах суурь үндэс болох чухал хичээл гэж үзэн “Economics 10” курсыг сонгон авсан билээ. Үүний оронд бид нар эдийн засгийг хэт явцуу, хязгаарлагдмал үзэл бүхий курсыг авсан бөгөөд хэрвээ үүнийг дагах юм бол өнөөгийн манай нийгмийн асуудал бүхий үр дүн багатай эдийн засгийн хэт шударга бус системтэйгээ л цаашид оршин тогтнох болно гэж үзэж байна.

Төрөл бүрийн эдийн засгийн загваруудын давуу болон сул талуудыг судлах нь эдийн засаг судлал нь өөртөө заавал агуулж байх ёстой. Таны хичээл дотор эрдэм шинжилгээний эх үүсвэрүүдээс татсан ишлэл, анхдагч эх үүсвэрийн талаар огт дурдаагүй байгаа нь бид нарт цаашид судалгаа хийхэд боломж муутай болж байна. Адам Смитийн эдийн засгийн онолын суурь болон тулгуур хэрхэн бүрэлдсэн, Кейнсийн онол ч тэр маш бүрхэг ойлголттой л байна.

Эдийн засгийг эхнээсээ л цогцоор нь авч үзэхэд анхаарал тавих нь эхлэн үзэж буй 700-аад оюутанд цаашдын эдийн засгийн хичээлүүдийн судалгаанд нь суурь болох учраас маш чухал. “Economics 10” хичээлээс татгалзсанаар олон оюутан цаашид хичээллэх боломжгүй болно. Энэ курс нь эдийн засаг, эколог, төрийн удирдлага зэргийг судалж байгаа оюутнуудад зайлшгүй хэрэгтэй. Мөн нийгмийн ухааны оюутнуудын суурь хичээл болох ёстой Стивен Марголины “Эдийн засгийн критик ирээдүй” хичээлийг зөвхөн 2 жилд нэг л удаа зааж байгаа. Олон оюутнууд эдийн засгийн аналитик ойлголтыг хүмүүнлэгийн боловсролын нэг хэсэг байхыг хүсэж байна. Үүнээс гадна “Economics 10” нь эдийн засгийн цаашид үзэх курсуудыг үр дүнтэй судлахад тун хэцүү болгож байна. Цогц биш, зөвхөн нэг л үзлийг суурь болгон баримталж байгаагаас бусад салбар луу ороход хэт түвэгтэй болж байна.

Харвардыг төгсөгчид нь дэлхий даяар санхүүгийн байгууллагууд болон улс төрийн бодлого бүрэлдэн тогтоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрвээ Харвард нь өөрийн оюутнуудад эдийн засгийн өргөн болон гүн гүнзгий мэдлэгийг олгож чадахгүй байгаа бол энэ нь даамжран дэлхийн санхүүгийн системд нөхөж болшгүй хохирол учруулна. Сүүлийн 5 жилийн дэлхийн санхүүгийн хямрал, цохилт нь үүний хангалттай баталгаа болж өгч байна.

Бид өнөөдөр дээд боловсрол нь даяаршсан БУЛААЛТ-ын нэг хэсэг байхын эсрэг Бостоны эсэргүүцлийн маршид нэгдэн гудамжинд гарч байна. “Economics 10” нь хэт нэг талыг барьж Америк дахь эдийн засгийн хэт шударга бус байдлыг магтан дуулж байгаад бид нар эсэргүүцлээ илэрхийлэн таны хичээлийг хаяж байна. Эдийн засгийн суурь онолд анхаарал тавихгүй байгааг эсэргүүцэн, Америкийн эдийн засгийн шударга бус байдлыг өөрчлөхийг хүсэж буй хөдөлгөөнд бид нэгдэж байна. Профессор Мэнкью, бид ирээдүйдээ санаа зовсны үндсэн дээр таны хичээлийг хаясан болохийг сайн бодож үзнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

Хүндэтгэсэн

“Economics 10”-ын оюутнууд

Happy Independence Day of Mongolia

Монгол Улс тусгаар тогтнолоо тунхагласаны баярын мэнд хүргэе!

Шүдэнз худалдагч охин

Цас будран байсан тэр нэгэн шинэ жилийн өмнөх өдрийн тэсгэм хүйтнийг хэлэх үү. Ийм өвлийн хүйтэн үдэш хөл, толгой нүцгэн бяцхан охин гудамжаар гэлдрэн алхана. Үнэндээ гэрээсээ гуталтай гарсан боловч хэтэрхий томдсон тэр хуучин гутал нь хөөрхий охинд тус болж чадсангүй. Тэр гутлыг өмнө нь охины ээж өмсч байсан гэж бодохоор ямар том, томдсон гутал байсан нь тодорхой юм. Хурдтай давхин явсан хоёр сүйх тэргэнд хэрэндээ дайруулчихгүй юмсан гэж бодон зам хөндлөн гүйж гарах үед нь өнөө муу гутал нь хөлнөөс нь сугаран унагачихжээ.

Гутлынхаа өрөөсөнг эрээд хайгаад олсонгүй.  Нөгөө өрөөснийг нь танихгүй хүүхэд булааж аваад алга болжээ.  Хөөрхий охины хоёр хөл нь даарсандаа хөхийж мэнчийгээд, улаан юм болжээ.  Хуучирсан хормогчны халаасанд нь хэдэн хайрцаг чүдэнз байх бөгөөд нэгийг гартаа барин бүх л өдөржин зарах гэж явсан боловч ганц ч хайрцаг чүдэнз зарсангүй, даан ч гаслантай ажээ.  Мөрөө шүргэм намирсан сайхан шаргал үсийг нь цасан ширхэг дарах нь үзэмжтэй боловч одоо түүнийгээ сайхан гэж яахин мэдэх билээ. Гэгээвч бүхнээс гэрэл цацран гудамжинд явахад шарсан галууны сайхан үнэр ханхална. Шинэ он болж байгаа учир аргагүй шүү дээ.  Хөөрхий охинд юу эс бодогдох вэ дээ.  Тэр гэртээ харих замд нь байдаг мөргөцгийг арай гэж олжээ.  Тэнд хөлөө атиран суулаа.  Хүйтэн ч улам чангаран, гэртээ харих тун хэцүү байлаа. Ганц ч чүдэнз зараагүй, ганц ч зоос олоогүй болохоор ингээд харивал аав маань намайг зодно гэж мэдэж байлаа. Тэднийхэн хагархай хананыхаа зай завсрыг бүс даавууныхаа тасархай, сүрэл өвсөөр чигжин, хаанаасаа бол хаанаасаа салхи сийгсэн хонгилд аж төрдөг тул гэртээ харилаа ч гэсэн адилхан даарна гэж бодож байв.
Гар нь бүр бээрч орхижээ. Өчүүхэн чүдэнзний цог гарыг нь бүлээцүүлж яаж чадах вэ. Юу ч гэсэн чүдэнз зурж, гараа дулаацуулья гэж зоригложээ.  Нэг ширхэг чүдэнз зүрх гарган аваад зурвал дүрсхийн асаад тун ч таатай байв. Чүдэнз жижигхэн лаа мэт гэрэл гарган асч, охин гараа ээн байлаа. Охины нүдэнд цагаан бүтээлгээр бүтээгээд үнэт шаазан эдлэл өрсөн ширээ бүхий тасалгаа үзэгдэн ширээн дээр нь сайхан үнэр ханхлуулсан шарсан галуу, алим чавгаар алаглуулан дүүргэсэн таваг харагдав.  Гэнэт бүр ч гайхалтай юм боллоо.  Өнөөх галуу нуруу руугаа шаасан хутга сэрээтэйгээ босч, ухасхийн шалан дээгүүр гуйван дайван гүйв. Галууг ядуу охин руу ирж явтал гай болж чүдэнз унтраад охины өмнө нэвтрэн гарах аргагүй хүйтэн зэгэл хана бахь байдгаараа байж байлаа.

Охин дахин нэг чүдэнз зурав. Тэгтэл Христосын мэндэлсний өдрөөр засдаг үзэсгэлэнт сайхан чимэг гялалзуулсан сүлд модны өмнө сууж байлаа.  Түүний чимэг нь тэр нэгэн баян худалдаачны байшингийн цонхоор харсан сүлд модны чимэг чимэглэлээс илүү сүртэй, сайхан, үзэмжтэй байлаа.  Гацуурын ногоон мөчир дээр мянга мянган гэрэл ярайн, дэлгүүрийн үзмэрийг чимэн байдаг өнгө өнгийн зураг, чимэглэл охины өөдөөс ширтэв. Нэг бяцхан жаал хүрч ирээд гараас нь барьж автал чүдэнз унтрах нь тэр. Гэрэл нь улам улам дээшээ болсоор гэнэт тодхон галалзах од болон хувираад одны нэг гэрэлт мөр үлдээн, тэнгэрт харвав. Нас бараад тийм их удаагүй энэ орчлон дээр охиныг бусдаас хайрлаж байсан эмэг эх нь од , харвахад “Од харвахад нэг хүн бурхан болдог” гэж хэлсэн болохоор “Хэн нэгэн үхлээ дээ” гэж бодов.  Охин дахин нэг чүдэнз хананд зуртал эргэн тойрныг нь мэлсхийтэл гийгүүлэх гэрэл гэгээний дундаас дөлгөөн болоод хар нүдтэй, энэрэнгүй бөгөөд энхрий хайртай эмэг эх нь гарч ирэв. Охин тэр даруй, “Эмэг эх минь намайгаа аваач дээ. Намайгаа аваач. Чүдэнз унтрах л юм бол түрүүний халуун пийшин шиг, түрүүний амттай сайхан шарсан галуу шиг, түрүүний гайхамшигтай гоё сүлд мод шиг замхарна шүү дээ. Намайгаа бушуухан аваач” гэж хашгирав.

Эмэг эхийгээ байлгаж байхын тулд охин хайрцагт үлдсэн чүдэнзээ хурдан хурдан зурсаар байлаа. Чүдэнз дүрсхийн асаад өдрөөс ч илүү гэрэлтэй болж байв. Эмэг эх нь хэзээ ч ийм сүртэй сайхан байгаагүй байжээ. Охиныг гэрэл гэгээ, баяр баясгалангаар гийгүүлэн, гар дээрээ өргөхөд хоёул өндрөөс өндөрт хөөрөн хөөрсөөр өлсч цангадаггүй, хүйтэн болдоггүй, айх аюулгүй оронд хүрэх нь тэр…

Жавартай тэр өглөө гэртээ харих замд нь байдаг өнөөх мөргөцгөөс охиныг олов. Хацарт нь улаан туяа татан, уруулд нь инээмсэглэл тодорсон байх боловч нэгэнт амьсгалаа хураасан байлаа. Хуучин жилийн сүүлчийн өдөр хөөрхий охин ийнхүү өөд болжээ.
Шинэ оны нар чүдэнз худалдагч охины амгалан цогцсыг гийгүүлнэ. Тэрээр бараг бүтэн хайрцаг чүдэнз зурсан байв.Хүмүүс “Хөөрхий дулаацах л гэж дээ” гэлцэнэ.  Гэвч ямар гайхамшигтай юм үзсэнийг, ямар сайхан ертөнцөд эмэг эхтэйгээ хамт шинэ оныг угтсаныг нь хэн ч мэдсэнгүй.

Ханс Кристиан Андерсон “Шүдэнз худалдагч охин”